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  • 天童山觉和尚宏智禅师语录选析

    哪里？你细胞里的变化，如果是有一个东西跑到细胞里面，住在里面，就有所住了。没有呀！它本身的振动而已。振动是振动，振动有停在那里不动吗？也没有呀！这个‘无住’就是讲这个意思。一切无住，都是这里有变化；...？‘谷神答响’，我说叫一声“啊”，等一下山谷回音echo，好象谷里头有神，回应我的发音。山里头有谷神吗？去找找看，找不到，跟露地白牛一样，从哪里来都看不见，但，哎……它又能够显现出山谷回音的作用。‘...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390873979.html

  • 破除邪执邪信

    　　平常人把佛教看错了，以为佛教是离开人世界，躲到虚无寂灭的洞里去！我们须知道佛教的慈悲，是为民众拔除苦痛，为民众谋幸福；逃到空山深谷，独善其身，哪里是真正的佛教？所以真正的佛教，乃是改良社会的事业，创造真美善的世界者。 　　中国各处有许多地方，　　以佛为能操纵及祸福人类生活的鬼神，　　简直以佛为鬼本位的东西。　　其所以信仰他、供养他、恭敬他者，　　以他具有充分之权力。　　而能操纵一切、...

    佚名

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0825551390.html

  • 谈“沟通”

    　 　　当前的交通这么混乱，毛病究竟出在哪里？ 　　师言：“如果人心能够好好沟通，车道上就能好好畅通了——可惜上上下下，每天都是你争我霸的，大家何尝有平静的心灵来互相沟通呢？” 　　又言：“马路上东挖西补的，常常滞碍难行；没有长远的、完善的方法，交通问题自然也就时时交而不通了。” 　　问：“什么是‘沟通’？如何与人沟通？不同习气、不同生活背景与知识程度的人，能否沟通？” 　　师言：“以...

    证严法师

    |证严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1307033498.html

  • 祈竹仁波切答：我们可以为死了的人代办归依吗？

    祈竹仁波切答：你不要把外道、民间信仰与佛法传统混淆，否则就不易生起正确的理解。死人的心识早已离开，我们可为他代为供奉三宝或作布施，也可以为他持咒诵经，但他却已死亡，并不能再依生前之肉身而得皈依。死尸、畜牲及不明白法师开示的小孩都不能真正得到皈依，因为其心中不可能生起依止之心，即使参与了仪式也不是真的就皈依了三宝，何况死了的人之心识早已不知去了哪里，如何能依止三宝呢？有些僧人为畜牲、小孩或亡者诵念...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11394012964.html

  • 祈竹仁波切答：如果遇到自称已经开悟成佛的人，我们如何去判断真假？

    取一点放在杯中，佛可以分辨出哪一粒沙来自哪里。这些功德能力，在世上谁能做得到？只要你好好依止一个具资格的师长，并且视他为佛，便会得到佛之加持，所以毋须去追求依止这些江湖骗子，否则到头来吃亏的是自己。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912977.html

  • 是你心里的灯灭了，与我的蜡烛何干？

    佛光禅师向学僧提起一则公案道： 古时，人们的多用纸糊的灯笼点蜡烛照路。某日，一位盲者拜访朋友，辞别时，天色以晚，朋友就给他一只灯笼，让他照路回家。 盲者谢绝说：“我不需要灯笼，无论明暗，对我都是一样。” 朋友解释说：“但如果你不提灯笼的话，别人可能会撞到你。” 于是盲者提着灯笼回家，但没多远，就被来人撞个正着。 盲者骂到：“看你走到哪里去了？难道没看见我手里...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17323916472.html

  • 佛说人身难得 为何人口越来越多

    　　 　　前几天有人在网上问：“佛经中说人身稀有难得，但为什么现在的人口越来越多？” 　　我回答道：“佛陀是说暇满人身难得，并没有说造恶的人人身难得。米拉日巴尊者曾对猎人启RA巴（又名怙主金刚）说：‘本来佛说暇满人身珍贵难得，但看见像你这样的人，便会觉得人身很容易得到。因为这种人身跟恶趣的身体无有差别，并没有什么可珍贵的。’” 　　总之，大家不管到哪里去，总会遇到很多不知因果、不信前后世的...

    索达吉堪布

    |暇满人身|人身|恶人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09194819576.html

  • 广化寺收养弃儿盼望早日落户

    　　“孩子马上要上高中了，没有户口，需要交纳高额的借读费，我实在是难以承受。”２日，孝感城区广化寺的持华师傅说。　　持华师傅称，他收养了３个女孩，大孩子建明今年１５岁，在城区西湖中学读初三。今年下半年就要上高中了，他先后到城区几所高中咨询，均被告知，如果没有户口，需要交纳借读费。可是，作为一个僧人，他哪里有钱交纳借读费呢？二孩子昭沅也没有户口，上小学时多次找学校说情，最后，九真小学破例招收了她。...

    佚名

    |落户|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08304622216.html

  • 知义法师答：可以为死了的人代办归依吗？

    知义法师答：不要把外道、民间信仰与佛法传统混淆，否则就不易生起正确的理解。死人的心识早已离开，我们可代他供奉三宝或作布施，也可以为他持咒诵经，但他却已死亡，并不能再依生前之肉身而得皈依。死尸、畜牲及不明白法师开示的小孩都不能真正得到皈依，因为其心中不可能生起依止之心，即使参与了仪式也不是真的就皈依了三宝，何况死了的人之心识早已不知去了哪里，如何能依止三宝呢？有些僧人为畜牲、小孩或亡者诵念皈依，这...

    知义法师

    功德|皈依|念佛|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/20184423875.html

  • 四月十一大乘寺安居班威仪表演

    　　我们出家剃发染衣了，就是和在家人不一样。“轨物格度与俗别，吃饭穿衣从头学”。同样是生活，我们出家人的生活，和在家人不一样。不一样在哪里呢？首先就要从吃饭的威仪，行、住、坐、臥，当然包括我们每天的穿袍搭衣。因此，来我們這裏學習的第堂課就昰威仪表演。　　要展示一个集体的庄严，一定在于全体的努力！威仪表演，就是要从威仪表演当中克服自我。怎样的来克服自我，融入到这个集体当中？...

    佚名

    |安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07250624082.html
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